...قرأتها مرة ثانية، على نار هادئة، وبدأت بالفعل أستمتع بها، وبشخوصها الكثيرين، وأتابع سير الأحداث، بلهفة وشوق افتقدتهما منذ أمد بعيد عندما أقرأ قصة أو رواية. فالشخوص في الكتاب قريبون منا، وجزء من حياتنا، عرفنا من نماذجهم الكثيرين. فالهجرة من أجل العمل إما بسبب الوضع خارج البلد الأصلي، أو بسبب الإغراء في البلد المقصود أو الوطن الثاني، أو بسبب الاثنين معاً، صارت جزءاً من حياة كل أسرة في الدول المصدرة للعمالة في الأردن، وفلسطين ولبنان، وأخيراً سوريا، وبالطبع مصر، ودول المغرب العربي... ومن يكتب عن الهجرة، ويصورها تصويراً إنسانياً حياتنا. لا بد أن يشد اهتمامنا، ويحوز على متابعتنا محو معشر القراء.. ومن منا ينسى قصة غسان كنفاني عن الأساتذة الذين يختنقون في شاحنة وهم قاصدون العمل عن طريق التهريب.
والموضوع الآخر الثاني الذي يشكل البطل الآخر للقصة هي تلك الملعونة الحرب. والحرب يشعلها جاهل بعود ثقاب كما النار، ولكن هيهات أن تجد من يطفئها.
وأما الموضوع الثالث الذي يتناوله رائد في قصته الرصينة الحميمة، هي تلك النظرة من فوق برج لالتقاط صورة عامة لهذا المخلوق العجيب الذي نسميه بالوطن العربي.. هل هو حقيقة ماثلة؟ أم هل هو أكذوبة. هل هو بناء هش يتساقط أمام أي ضغط خارجي يقع عليه؟ أسئلة كثيرة تفتح أعيننا عن مدى قوة هذا المشروع من هشاشتهّ؟
ويربط رائد حماد هذه الموضوعات الثلاثة في حبكات درامية جيدة. وهو يأخذ عدداً من النماذج لأناس غادروا أوطانهم من فلسطين والأردن ومصر ولبنان، طلباً للقمة العيش في الكويت. ويأخذ قصة كل واحد منهم، على حدة. ويصور كيف أن للمجتهدين في بلد الفرص المتاحة "الكويت"، فرصاً سانحة تنقلهم من الرثاثة إلى الفخفخة، ومن شظف العيش إلى هنائه، ومن الفقر الشامل إلى البحبوحة وسعة العيش.
وهو لا يسعى لتصوير هذه النماذج على أنها كاملة، أو حالمة، بل هم شخوص يستثمرون صفاتهم مهارتهم وحتى لهجتهم في تحقيق مبتغاهم، ويقدم الكاتب رائد هذه النماذج بأسلوب واقعي شيق. ويلاحق قصة كل مجموعة منهم حتى يوصلك إلى النقطة التي تسبق احتلال الكويت. ويجعلك تعيش معهم عدداً من السنوات، وهم بين الانتكاسة والفرحة، يشقون طريقهم، ويبنون نجاحات فوق نجاحاتهم حتى يصبحوا جزءاً من النموذج التعددي الجميل للكويت، حيث يعيش الناس معاً في أمن وسلام، تجمعهم في الأساس المصالح المشتركة، وعواطف محدودة يوزعونها على أبناء جلدتهم.