‎ ثلاثة عناوين رئيسية يُمكن أن تشكل مدخلاً لقراءة "شغف" وهي محكية روائية متباينة في ‏سردها ومراميها، بيد أنها متقاربة في سعيها إلى استكناه الفتنة المشرقية، والمزاوجة بين ‏التاريخ والفن والعاطفة، تمظهرت عبر تفاصيل حياتية، غائرة في الذوات العميقة ‏للمصريين، وقد جعلت منها الكاتبة المصرية "رشا عدلي" هويةً لمجتمع عربي لم ولن ‏يتحول يوماً إلى كيان أجنبي، وإنما بقي امتداداً للذات الوطنية، ومكوناً من مكونات ‏الإحساس باللغة والتاريخ المُشرق والخالد.‏ ‎

‎ والرواية تختصر كل الألق الفني والثقافي والفكري والسياسي لتاريخ مصر العربية بين ‏الماضي والحاضر. تعود فيها الكاتبة عبر بطلة روايتها وهي أستاذة في تاريخ الفن إلى ‏القاهرة إلى العام 1798 لتكشف عن سر لوحة رُسمت لفتاة مصرية جميلة في الفترة ‏الزمنية من العصر الذهبي للاستشراق، يبدو أن فناناً مغموراً قد رسمها، من دون أن يوقع ‏اسمه عليها ولم يعرفه أحد!!‏ ‎

‎ فما هو سر صاحبة هذه اللوحة؟ ولماذا كان شعرها ملمساً حقيقياً لشعرٍ آدميّ؛ وهل هو ‏حقاً شعرها؟ وما هي علاقتها بالفنان الذي رسمها؟ وهل صحيح أن هذا الفنان كان غريماً ‏لنابليون الذي وقع في غرامها؟ ولماذا اقتيدت هذه الفتاة لحتفها في أحد الأيام لتكفِّر عن ‏ذنبٍ لا ذنب لها فيه؟ ولماذا قتلت بفصل رأسها عن جسدها، وعلق رأسها على باب القلعة ‏لتكون عبرة؟ وهل كانت بالفعل فتاةً لعوباً، تربطها علاقة برجلين؛ أم أجبرت على ذلك ‏وقتلت ظلماً؟ ‏ ‎

‎ هذه الأسئلة وغيرها تطرح تساؤلاً منهجياً بشأن العلاقة التي يمكن إقامتها بين التاريخ ‏والتخييل، بين الخطاب التاريخي والخطاب الروائي، والطريقة التي يتم من خلالها استلهام ‏التاريخي في الجمالي، ومدى إمكانية الاستفادة من تاريخ الفن لكتابة نصوص روائية ‏تخييلية؟ وربما تكون الإجابة قد سبقت التساؤل في وسم الكاتبة رشا عدلي "شغف" بأنها ‏رواية (مستوحاة من أحداث حقيقية) وأن الأمر ليس مجرد لوحة، وإنما بمثابة صوت بعيد ‏على الأثير يبعث برسالة ما...‏
الجدير بالذكر أن هذا الكتاب قد وصل للقائمة الطويلة لجائزة البوكر للرواية العربية 2018.